FIRMA DEL AÑO DE LOS TROCO FIRME KOKO WANZA 2015

FIRMA DEL AÑO DE LOS TROCO FIRME KOKO WANZA 2015

LETRA DE LA CASA PALO KIMBISA TRONCO FIRME KOKOWANZA 2015

                                                                                                                                                                                                    

 AÑO PROSPERO POR LOS ESPIRITUS GUIAS

GOBIERNA LA CASA TIEMBLA TIERRA Y MADRE DE AGUA

BANDERA BLANCA CON BORDE AZUL

  

FIRMA PARA USAR EN EL AÑO COMO DEFENSA

SIGNO DE REVOLUCIONES Y MENTIRAS

HAY QUE PONERLE MUCHA OBRA A TIEMBLA TIERRA PARA PEDIR PAZ Y TRANQUILIDAD PARA TODOS Y PARA SOLUCIONAR  PROBLEMAS LEGALES Y JUDICIALES

PONERLE OFRENDAS A MADRE DE AGUA POR SALUD Y UNIFICACION DE LA FAMILIA

EVITAR QUE LA GENTE SEPA SUS SECRETOS YA QUE SE PUEDEN USAR EN SU CONTRA

ES TRAICION, MALICIA Y MAL AGRADECIMIENTO DE LA GENTE

SE PIERDE LA FE EN LA RELIGION, TENER MUCHO CUIDADO

NO SACRIFICARSE POR QUIEN NO TENGA INTERES

TAMBIEN ES UN SIGNO DE PROSPERIDAD

NUNCA FALTA LA COMIDA

HABLA DE QUE UNO MISMO PUEDE SALIR DE TODOS LOS PROBLEMAS O TRAMPAS QUE TE PONGAN EN EL CAMINO

PEDIRLE MUCHO A CHOLA POR DINERO Y FELICIDAD TODO EL AÑO

CUIDADO CON LOS CALORES CORPORALES, SOFOCACIONES Y PROBLEMAS VISUALES

CUIDAR LA CABEZA, LA SANGRE Y EL APARATO DIGESTIVO

HACER LAS COSAS EN EL AÑO DENTRO DE LO LEGAL PARA EVITAR PROBLEMAS JUDICIALES

EVITAR PERDER SUS COSAS PARA NO ARREPENTIRSE TANTO MATERIALES COMO ESPIRITUALES

PONER MUSICA EN LA CASA PARA SACAR LA TRISTEZA Y TRAER SUERTE

NO SER CAPRICHOSO PENSAR BIEN LAS COSAS ANTES DE HACERLAS

CIERRA EN ITAWA MELLI CON IRE

NUESTRA RAMA TRONCO FIRME COCOWANZA

REGLAS DEL PALO KIMBIZA DE LOS KOKO WANZA TRONCO FIRME:

1. Casa fundada en argentina proveniente de Cuba por tata Tronco firme kalunga batalla koko wanza briyumba kongo La Estructura de la casa es la mezcla de el Palo Monte, el Santo y Catolicismo de ahí nace la Kimbisa creada por Petti. Descendemos de los Koko Wanza  y el nombre oriundo es Coco Wanza Kimbisa Nganga y se asienta en argentina como Tronco Firme manejando su apertura el Nfiuri de Ta José y cubriendo a Coco Wanza el Nfiuri de Concesión Herrera.
   Fundadores de la casa:
   Tata Nkisa Verdugo Prieto palo bobo yaya hasta que nfiuri ndoki ndoki yaya
   Yaya Inkisi Mariquita 7 sayas malanquita escupe sangre
   Tata Ndile Zarabanda Ngando lucero vence batalla ngo mayimbe campo santo lucero vira mundo
   Tata lucero acaba mundo ngando zarabanda acabamundo remolino cuatro viento
   Tata Fundador de tronco firme  Tata  Nkisi Tronco firme kalunga batalla koko wanza briyumba kongo

2. La estructura de Coco Wanza en este Ntoto, fue iniciar los primeros siete fundamentos marcando los cuatro vientos de talanquera con herraduras y clavos, después solamente se le agregan los 7 clavos y las 7 herraduras a Zarabanda Ngando dejando solamente los luceros guías del tronco, con una herradura y un clavo, para representar la iniciación de la casa. Los receptáculos de los Npungos dentro de la casa, por tradición son, Lucero, Centella, 7 Rayos, Tiembla Tierra u Cubayende se montan sobre casuela de barro; Madre de agua, Chola se montan en tinaja de barro; y Sabanero y Zarabanda en cazuela de hierro de 3 patas. Agregándole a cada uno las herramientas del santo que por la parte de ocha le corresponde, las oraciones católicas que corresponden y los ingredientes de cada fondo de canasta provenientes de la parte conga.

REGLAS DE  LA CASA

   

1.      Ser un buen hijo, respetar y adorar a los padres.
2.      Ser un buen padre, ocuparse y querer a los hijos y saberlos guiar en la vida.
3.      Ser un buen amigo cumpliendo con las reglas de lo que exige esas palabras.
4.      Ser un buen esposo/a, respetar y hacerla/o respetar y valorarla/o a su esposa/o.
5.      Ser un buen hermano/a, Respetando y considerándolo y cubriéndose uno al otro.
6.      Ser un buen ahijado, cumpliendo las leyes de la casa, y respetando a los mayores. Tata y Yaya,
......... y toda la descendencia de mayores dentro del tronco.
7.     Ser un buen padrino, guiando y cubriendo a sus ahijados, enseñándoles  respeto y  buenas costumbres.

IMPORTANTE

1. Solamente busca sombra en otro lugar las personas cuando son Ngueyos, Pino nuevo y Tata o Yaya sin fundamento. Porque para poder acceder a la entrega de un fundamento tiene que recibir la sombra de la casa a la que se acoge.

2. A la vez que un Tata o Ya ya tiene fundamento y tienen algún problema de diferencia con su mayor, y por cualquier razon se retira de su casa de palo, no tiene necesidad de buscar sombra en ningún otro lugar debido, a tener ya la autoridad de trabajar sobre su Nganga, pudiendo buscar solamente el conocimiento en Otros paleros, que lo guíen en los ceremoniales. No se romperá nunca el vínculo con el Mpungo o Nganga de donde se nace. Porque siempre acompaña hasta el día de la muerte. Las diferencias entre los seres humanos, no tienen absolutamente nada que ver con los Nfiuri, ellos toman parte de todos nuestros problemas de forma sabia, ya que no arrastran cadena terrenal. Sabiendo diferenciar entre quien y no tiene la razón.